Una Emotiva Salida Dominical obtuvo el preso político Mapuche José Huenuche desde la cárcel de Lebu
A tres años de ser condenado por el emblemático Juicio de Cañete, el preso político Mapuche de José Huenuche, obtuvo su primer beneficio extra carcelario que consiste en la salida dominical. En este contexto más de cincuenta Comuneros Mapuche de diferentes territorios presididos por Lonkos y Machis (Autoridades ancestrales) llegaron hasta las afuera del CDP de la cárcel de Lebu para recibir al weichafe y realizar un emotivo Llellipun a las afuera de la cárcel y posteriormente una ceremonia de limpieza a la ribera del mar.
Recordemos que la semana pasada se le había negado la salida al negarse a realizar examen de ADN, ante estos hechos familiares y comunero mapuche se manifestaron en dos marchas, realizadas en la ciudad de Santiago y Concepción y en donde rechazaron tajantemente la medida de prohibir el justo derecho de la salida dominical y repudiaron la practica del examen de ADN y los catalogaron como una violación garrafal a la vida Mapuche.
Antes estos hechos y mediante un comunicado emitido por la entidad penitenciaria, se confirmó el beneficio de salida dominical al preso mapuche José Huenuche condenado en 2010 a ocho años de presidio por los delitos de robo con intimidación y lesiones graves, en atención a su “ejemplar comportamiento estando recluido”, primero en Angol y actualmente en Leb
Familiares de los presos políticos mapuche williche
Movilización por libertad de presos políticos williche
Jueves 30 en el Juzgado de Garantía de Río Bueno, Región de Los Ríos.
11:00 hrs. Plaza de Armas de Río Bueno, estatua del toki Kalfulikan.
Audiencia:
12:45 hrs. Juzgado de Garantía de Río Bueno.
Preso Político Mapuche es todo aquel Mapuche privado de libertad y/o en proceso, producto de su participación en acciones que apunten a la reconstrucción del Pueblo-Nación Mapuche, entendiendo por tal los procesos de recuperación de tierras y/o ejerciendo Control Territorial sobre predios recuperados, acciones de resistencia ante la represión policial, así como las movilizaciones que apunten a la reivindicación de los Derechos Políticos del Pueblo Mapuche.
Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)
Diversos integrantes de la Comunidad de Historia Mapuche, más personas, organizaciones y comunidades de nuestro pueblo, hemos seguido con preocupación la conformación del Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas financiado por el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT), que se adjudicó 4000 millones de pesos para investigación en temas indígenas.
Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)
Fey ñi zewmagen ti Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas kujiñmanielu Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT) gelu Chile mapu mew, ti pu che wirintukuyelu ñi üy zoy naüqtu feypiyiñ:
Introducción a la lengua mapuche, con notas comparativas y un CD
Mapudungun. El habla mapuche
Tres características de este libro lo hacen único. En primer lugar, combina la accesibilidad para un público amplio con el rigor técnico, proporcionando numerosas ayudas para que el lector interesado en profundizar alguna materia sepa dónde hacerlo. En segundo lugar, ningún otro libro acerca del mapudungun incluye un número tan elevado de ejemplos comentados que hayan sido tomados de tantas otras lenguas del mundo. Finalmente, el disco compacto que acompaña a este volumen tiene el propósito de guiar al lector en la pronunciación de los sonidos y las oraciones del mapudungun. Libros Centro de Estudios Públicos
FourDirectionsTeachings.com honors oral traditions by creating an environment where visitors are encouraged to listen with intent as each elder/ traditional teacher shares a teaching from their perspective on the richness and value of cultural traditions from their nation. Four Directions Teachings
Después de que el ejército regresó tras asesinar a los hombres, mujeres y niños de la aldea india, el gobernador proclamó un día de fiesta y un festín para dar gracias por la masacre. Además, exhortó a otras colonias a seguir su ejemplo– es decir, cada otoño, después de la cosecha, vayan y maten indios y celebren su muerte con un banquete
