Tres Comunidades Mapuche de Lumaco comenzaron proceso de Recuperación Territorial de predio en poder
Cerca de doscientos integrantes de las Comunidades Pilin Mapuc, Reiman Punolef y José Luis Paillali iniciaron proceso de recuperacion de tierras en el denominado Fundo Pidenco.
Las comunidades mapuche de Pilin Mapu, Reiman Punolef y José Luis Paillalicomenzaron un proceso de recuperación de su tierra en la Comuna de Lumaco, Provincia de Malleco, Región de la Araucanía, ingresando al predio denominadoPidenco de tres mil hectáreas, que se encuentra en poder de Forestal Arauco.
De acuerdo a la información entregada el domingo en la noche por el Unen Lonko Domingo Marileo, de la Asamblea Nacional Mapuche de Izquierda, señalaba que la recuperación está apoyada por la Unión de Comunidades de Lumaco, quienes han manifestado que a pesar de estar dentro de las 115 comunidades priorizada, nada se ha resuelto y se han cansado de esperar a la CONADIpara que le de soluciones a sus demanda de Tierra, por lo que decidieron recuperarla por la vía de los hechos, lo que fue corroborado por Eduardo Callupe y Francisco Huilcaleoautoridades de los comuneros de Lumaco.
Los comuneros y sus familias iniciaron el proceso de recuperación con una rogativa encabezada por su Machi y han manifestado quedarse ahí de manera indefinida, esperando la presencia del director nacional de Conadi, Jorge Retamal, o incluso el ministro de Desarrollo Social, Joaquín Lavín, ya que han decidido construir sus casas y vivir en su tierra. Entre los cerca de doscientos comuneros se encuentran 15 niños, 2 mujeres embarazadas y 2 adultos mayores.
El predio en recuperación se denomina Fundo Pidenco y está ubicado a 4 kilómetros del camino que une a Lumaco con Capitán Pastene.
mvpvlen-manke.blogspot.com
Preso Político Mapuche es todo aquel Mapuche privado de libertad y/o en proceso, producto de su participación en acciones que apunten a la reconstrucción del Pueblo-Nación Mapuche, entendiendo por tal los procesos de recuperación de tierras y/o ejerciendo Control Territorial sobre predios recuperados, acciones de resistencia ante la represión policial, así como las movilizaciones que apunten a la reivindicación de los Derechos Políticos del Pueblo Mapuche.
Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)
Diversos integrantes de la Comunidad de Historia Mapuche, más personas, organizaciones y comunidades de nuestro pueblo, hemos seguido con preocupación la conformación del Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas financiado por el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT), que se adjudicó 4000 millones de pesos para investigación en temas indígenas.
Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)
Fey ñi zewmagen ti Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas kujiñmanielu Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT) gelu Chile mapu mew, ti pu che wirintukuyelu ñi üy zoy naüqtu feypiyiñ:
Introducción a la lengua mapuche, con notas comparativas y un CD
Mapudungun. El habla mapuche
Tres características de este libro lo hacen único. En primer lugar, combina la accesibilidad para un público amplio con el rigor técnico, proporcionando numerosas ayudas para que el lector interesado en profundizar alguna materia sepa dónde hacerlo. En segundo lugar, ningún otro libro acerca del mapudungun incluye un número tan elevado de ejemplos comentados que hayan sido tomados de tantas otras lenguas del mundo. Finalmente, el disco compacto que acompaña a este volumen tiene el propósito de guiar al lector en la pronunciación de los sonidos y las oraciones del mapudungun. Libros Centro de Estudios Públicos
FourDirectionsTeachings.com honors oral traditions by creating an environment where visitors are encouraged to listen with intent as each elder/ traditional teacher shares a teaching from their perspective on the richness and value of cultural traditions from their nation. Four Directions Teachings
Después de que el ejército regresó tras asesinar a los hombres, mujeres y niños de la aldea india, el gobernador proclamó un día de fiesta y un festín para dar gracias por la masacre. Además, exhortó a otras colonias a seguir su ejemplo– es decir, cada otoño, después de la cosecha, vayan y maten indios y celebren su muerte con un banquete