40 PRESOS MAPUCHES CELEBRARON WE TRIPANTU EN CÁRCEL DE NUEVA IMPERIAL
Primero agradeciendo a Chau Guenechén, luego con una rogativa y finalmente al ritmo del baile del purum y el choique más de 40 reos mapuches -casi la totalidad de los internos del penal- celebraron la nueva salida del sol.
Estar tras las rejas no fue impedimento para que, luego de 10 días de preparación, 40 internos mapuche condenados de la cárcel de Nueva Imperial celebraran el We Tripantu, una de las tradiciones más importantes y representativas del pueblo originario.
La seremi de Justicia, Javiera Sabugo, señaló "No por estar privados de libertad van a estar privados de su cultura y tradiciones. Gendarmería esta sumamente comprometida con este tipo de actividades que dignifican las condiciones de vida de los internos. Celebrar el We Tripantu contribuye a ello".
El director regional de Gendarmería, coronel Carlos Cortés Barraza manifestó que esta iniciativa se ha replicado en otras cárceles de la región, como la de mujeres, la de Angol y el CET de Vilcún.
FESTIVIDAD FAMILIAR
Hasta el penal de Nueva Imperial llegaron más de 60 familias a compartir con el miembro de su clan que cumple condena. Los internos esperaron a los suyos con mudai, catuto, sopaipillas y un asado. "Esta vez ellos nos atendieron. Hoy vine a ver a mi hijo y estoy realmente emocionada por esta hermosa celebración que esperamos año a año", dijo Ruth Vásquez.
Luis Quiñilef, vocero de los internos, agradeció a "la jefatura de Gendarmería por darnos la oportunidad de celebrar nuestras raíces. Nos preparamos mucho para que saliese bonito y la verdad que quedamos muy contentos con nuestro We Tripantu que además, nos permitió compartir junto a nuestros seres más queridos".
Preso Político Mapuche es todo aquel Mapuche privado de libertad y/o en proceso, producto de su participación en acciones que apunten a la reconstrucción del Pueblo-Nación Mapuche, entendiendo por tal los procesos de recuperación de tierras y/o ejerciendo Control Territorial sobre predios recuperados, acciones de resistencia ante la represión policial, así como las movilizaciones que apunten a la reivindicación de los Derechos Políticos del Pueblo Mapuche.
Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)
Diversos integrantes de la Comunidad de Historia Mapuche, más personas, organizaciones y comunidades de nuestro pueblo, hemos seguido con preocupación la conformación del Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas financiado por el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT), que se adjudicó 4000 millones de pesos para investigación en temas indígenas.
Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)
Fey ñi zewmagen ti Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas kujiñmanielu Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT) gelu Chile mapu mew, ti pu che wirintukuyelu ñi üy zoy naüqtu feypiyiñ:
Introducción a la lengua mapuche, con notas comparativas y un CD
Mapudungun. El habla mapuche
Tres características de este libro lo hacen único. En primer lugar, combina la accesibilidad para un público amplio con el rigor técnico, proporcionando numerosas ayudas para que el lector interesado en profundizar alguna materia sepa dónde hacerlo. En segundo lugar, ningún otro libro acerca del mapudungun incluye un número tan elevado de ejemplos comentados que hayan sido tomados de tantas otras lenguas del mundo. Finalmente, el disco compacto que acompaña a este volumen tiene el propósito de guiar al lector en la pronunciación de los sonidos y las oraciones del mapudungun. Libros Centro de Estudios Públicos
FourDirectionsTeachings.com honors oral traditions by creating an environment where visitors are encouraged to listen with intent as each elder/ traditional teacher shares a teaching from their perspective on the richness and value of cultural traditions from their nation. Four Directions Teachings
Después de que el ejército regresó tras asesinar a los hombres, mujeres y niños de la aldea india, el gobernador proclamó un día de fiesta y un festín para dar gracias por la masacre. Además, exhortó a otras colonias a seguir su ejemplo– es decir, cada otoño, después de la cosecha, vayan y maten indios y celebren su muerte con un banquete
