La cosa está crítica: Presos mapuches anuncian que comenzarán huelga seca
La huelga del prisioneros mapuches, que ya supera los dos meses de iniciada, entra en una fase crítica. Todas las fuentes cercanas a la huelga indican que los comuneros prisioneros se encuentran absolutamente decididos y sin mostrar señales de dar pie atrás hasta conseguir justicia. Y ahora, en el transcurso de la tarde los huelguistas han anunciado que dejarán de tomar líquidos, si el gobierno no cede a instalar una mesa de diálogo que busque una solución para sus casos. Solo resta saber cuándo se dará inicio a esta extremísima medida.
Si un ser humano en condición normal deja de reponer el litro de agua que pierde diariamente, se estima que éste morirá en cosa de una semana. El cuerpo humano colapsa y muere, según otro parámetro, con tan solo la pérdida del 20% de su total de agua.
Este no sería el caso de los presos, que se encuentran de por sí debilitados, tras más de 60 días sin ingerir alimentos sólidos. Ante este panorama, que parece anunciar un resultado fatal, los familiares de los presos han lanzado un comunicado, llamado a la solidaridad y a que se suspendan las celebraciones oficiales del Bicentenario.
Mientras, los presidentes de ambas cámaras del Congreso iniciaron sus propias gestiones para instalar la ansiada mesa de diálogo. Legisladores de la Alianza, por su parte, condicionan el cambio de la cuestionada ley antiterrorista a que se otorguen beneficios para militares violadores de los derechos humanos. Eurodiputados han realizado declaraciones expresando su preocupación por el caso. Se han realizado manifestaciones internacionales en México y Argentina. Y el gobierno no da señales de ceder.
Preso Político Mapuche es todo aquel Mapuche privado de libertad y/o en proceso, producto de su participación en acciones que apunten a la reconstrucción del Pueblo-Nación Mapuche, entendiendo por tal los procesos de recuperación de tierras y/o ejerciendo Control Territorial sobre predios recuperados, acciones de resistencia ante la represión policial, así como las movilizaciones que apunten a la reivindicación de los Derechos Políticos del Pueblo Mapuche.
Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)
Diversos integrantes de la Comunidad de Historia Mapuche, más personas, organizaciones y comunidades de nuestro pueblo, hemos seguido con preocupación la conformación del Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas financiado por el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT), que se adjudicó 4000 millones de pesos para investigación en temas indígenas.
Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)
Fey ñi zewmagen ti Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas kujiñmanielu Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT) gelu Chile mapu mew, ti pu che wirintukuyelu ñi üy zoy naüqtu feypiyiñ:
Introducción a la lengua mapuche, con notas comparativas y un CD
Mapudungun. El habla mapuche
Tres características de este libro lo hacen único. En primer lugar, combina la accesibilidad para un público amplio con el rigor técnico, proporcionando numerosas ayudas para que el lector interesado en profundizar alguna materia sepa dónde hacerlo. En segundo lugar, ningún otro libro acerca del mapudungun incluye un número tan elevado de ejemplos comentados que hayan sido tomados de tantas otras lenguas del mundo. Finalmente, el disco compacto que acompaña a este volumen tiene el propósito de guiar al lector en la pronunciación de los sonidos y las oraciones del mapudungun. Libros Centro de Estudios Públicos
FourDirectionsTeachings.com honors oral traditions by creating an environment where visitors are encouraged to listen with intent as each elder/ traditional teacher shares a teaching from their perspective on the richness and value of cultural traditions from their nation. Four Directions Teachings
Después de que el ejército regresó tras asesinar a los hombres, mujeres y niños de la aldea india, el gobernador proclamó un día de fiesta y un festín para dar gracias por la masacre. Además, exhortó a otras colonias a seguir su ejemplo– es decir, cada otoño, después de la cosecha, vayan y maten indios y celebren su muerte con un banquete
