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Archivo 1997-2009

2012-06-01 | Comunidades | Mapuche

Presento su Bandera

El Pueblo Tehuelche de Santa Cruz

La misma fue creada con el consenso de las comunidades tehuelche Chapala, Vera, Kopolke y Kamusuayke. Se realizo el pasado 22 de mayo en el cierre de la feria del libro en Las Heras.


Las comunidades del pueblo tehuelche de santa cruz presentaron su bandera durante el cierre de la feria del libro el día 22 de mayo último. Los referentes de las comunidades tehuelches presentes dijeron “Es muy importante, nos va a identificar como pueblo; todas las naciones u organizaciones tienen un símbolo que los identifica y hasta el momento los Tehuelches no contábamos con ello. Desde este lugar se da el placer de solventar esta necesidad que logramos cubrir para entender que va a ser el símbolo que nos va a identificar de aquí en más”. Agregó en su relato: “Más allá de las distancias vamos a poder estar comunicados con cada uno de los que forman y son parte de nuestras comunidades”.
A través de la web las comunidades difundieron un comunicado en que expresan “Todos los pueblos, absolutamente todos, han buscado iconos que los representen. Y todos los pueblos justifican aquellos con argumentos que van desde el diseño divino hasta el concurso, pasando por la justificación histórica en la distribución de una serie de colores sobre un trozo de tela.
Los pueblos, las naciones, algunas veces de manera espontánea, otras como consecuencia de acontecimientos históricos, e incluso por otras circunstancias más concretas, asumen como expresión de su identidad, una serie de símbolos denominados de múltiples formas -banderas, escudos etc.., que dan cuerpo a los sentimientos de solidaridad y a la voluntad de sus miembros de estar unidos, incluso a pesar de las distancias.
El pueblo Tehuelche no ha sido una excepción en este proceso, la necesidad de sentirse identificado nos ha llevado a utilizar una bandera de la cual no conocíamos su historia, solo que representaba a las comunidades mapuche–tehuelche de la comarca andina del Chubut.
Pero llegó un momento en el que dijimos, nosotros somos un pueblo, tenemos nuestro territorio, asumimos nuestra identidad, el estado reconoce nuestra preexistencia, ya basta de pasar desapercibido, es el momento de levantarnos y decir AQUÍ ESTAMOS.
Y por eso es que queremos presentar y oficializar nuestra bandera, la que nos identificará de aquí en más. Previa consulta con las comunidades territoriales de Santa Cruz, y con su consentimiento procederemos desde hoy, a la utilización de la misma, en todos los eventos comunitarios. También solicitamos a los Municipios, y al Gobierno Provincial el reconocimiento oficial de esta insignia que nos identificará manifestaron en el comunicado dado a conocer por internet.
Bandera Del Pueblo Tehuelche De Santa Cruz
SIGNIFICADOS
Fondo superior blanco:
El color blanco habla de integridad y fortaleza, somos íntegros, somos fuertes.
Flecha negra:
La flecha, piedra trabajada por nuestros ancestros, marca nuestra riqueza cultural. Donde se encuentre una de ellas, seguro tendrán presente un tehuelche.
El color negro, significa la sangre derramada de nuestros antepasados, que al tomar contacto con la tierra y con el paso del tiempo, toma ese color.
Triángulos:
Los triángulos significan igualdad, nosotros nos consideramos iguales, somos ciudadanos con los mismos derechos de base que cualquier habitante.
Color marrón: representa el color de nuestro territorio, somos territoriales y preexistentes a los estados
Color azul: color del mar, que simboliza justicia y lealtad, nuestros territorios hasta el mar mismo se extienden, somos justos y leales.
Las cuatros estrellas:
La constelación “Cruz del Sur”, que nos ubica geográficamente.

Fuente: CCAIA http://meli.mapuches.org/spip.php?article2669

Fuente: Foro Escandinavo por los Derechos de los Pueblos Indígenas

 Campañas

2013-07-02

Encarcelados por el estado chileno

Los 28 presos políticos Mapuche

Preso Político Mapuche es todo aquel Mapuche privado de libertad y/o en proceso, producto de su participación en acciones que apunten a la reconstrucción del Pueblo-Nación Mapuche, entendiendo por tal los procesos de recuperación de tierras y/o ejerciendo Control Territorial sobre predios recuperados, acciones de resistencia ante la represión policial, así como las movilizaciones que apunten a la reivindicación de los Derechos Políticos del Pueblo Mapuche.
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2013-10-02

Declaración pública

Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)

Diversos integrantes de la Comunidad de Historia Mapuche, más personas, organizaciones y comunidades de nuestro pueblo, hemos seguido con preocupación la conformación del Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas financiado por el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT), que se adjudicó 4000 millones de pesos para investigación en temas indígenas.
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2013-10-02

Kom che ñi kimael

Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)

Fey ñi zewmagen ti Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas kujiñmanielu Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT) gelu Chile mapu mew, ti pu che wirintukuyelu ñi üy zoy naüqtu feypiyiñ:
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2013-11-17

Introducción a la lengua mapuche, con notas comparativas y un CD

Mapudungun. El habla mapuche

Tres características de este libro lo hacen único. En primer lugar, combina la accesibilidad para un público amplio con el rigor técnico, proporcionando numerosas ayudas para que el lector interesado en profundizar alguna materia sepa dónde hacerlo. En segundo lugar, ningún otro libro acerca del mapudungun incluye un número tan elevado de ejemplos comentados que hayan sido tomados de tantas otras lenguas del mundo. Finalmente, el disco compacto que acompaña a este volumen tiene el propósito de guiar al lector en la pronunciación de los sonidos y las oraciones del mapudungun.
Libros Centro de Estudios Públicos
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2013-11-17

Four Directions Teachings

FourDirectionsTeachings.com honors oral traditions by creating an environment where visitors are encouraged to listen with intent as each elder/ traditional teacher shares a teaching from their perspective on the richness and value of cultural traditions from their nation.
Four Directions Teachings
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2013-11-25

Eduardo Galeano

El despreciable origen de “Thanksgiving”

Después de que el ejército regresó tras asesinar a los hombres, mujeres y niños de la aldea india, el gobernador proclamó un día de fiesta y un festín para dar gracias por la masacre. Además, exhortó a otras colonias a seguir su ejemplo– es decir, cada otoño, después de la cosecha, vayan y maten indios y celebren su muerte con un banquete
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2013-12-18

No a al hidroelectrica en el rio Pilmaiken

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2014-03-29

ADKIMVN

SPOT: Empresas Forestales 1

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2014-03-29

ADKIMVN

SPOT: Empresas Forestales 2

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2014-03-29

ADKIMVN

SPOT: Empresas Forestales

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Quieren Destruir los bosques y rios de El Bolson y la Patagonia Andina


La Realidad Mapuche en Youtube


Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


Aprenda Mapunzugun, el idioma Mapuche, via Internet: comprenda el contexto sociocultural- linguístico e interétnico del Pueblo Mapuche.