Centro de Documentación Mapuche Documentation Center
 
Año LXXXVI - Nro. 31.074Miércoles 20 de Febrero de 2002
 

María Luisa Ladino

María Luisa Ladino, educadora. 

"Es así mi existir, es así mi palabra, y las aguas me continúan cantando...". Los versos de L. Lienlaf reflejan el espíritu de vida que se ha trazado la educadora María Luisa Ladino Alián. Ella es una mujer mapuche pehuenche de 52 años que ha dedicado su vida al fortalecimiento y estudio de sus tradiciones.

Su familia está integrada por su marido, Luis Igaimán, y sus hijos María Luisa y Luis Rodrigo. Desde su infancia ella soñó con ser profesora, enseñar y guiar a los niños en sus primeros años de vida; su deseo de aprender para dar lo mejor le llevó a la búsqueda de los valores propios de su pueblo, como su cultura y cosmovisión.

Una cosa que impacta al conocerla es la convicción y arraigo con su etnia. Ella lleva su vestimenta autóctona durante los 365 días del año.

"Por años me he dedicado a la recopilación de la historia mapuche, buscando entre los ancianos y autoridades tradicionales (lonko, machi, weipife), sus recuerdos y experiencias", dice. A eso suma su búsqueda de las enseñanzas orales, tan propias de la cultura mapuche "desconocida y, por lo tanto, no valorada por la cultura occidental".

A la vez, se ha dedicado a investigar y recopilar la historia de colonización de la zona precordillerana. Esta búsqueda le ha dado respuesta a muchas interrogantes que se ha hecho desde niña y que le han servido para valorar lo que realmente es. Esta experiencia la ha compartido con alumnos y alumnas, tanto urbanos como rurales, de las escuelas que han tenido la voluntad de incorporar en su currículum la realidad de la IX Región.

El conocer y valorar la cultura mapuche es un desafío pendiente en el sistema educacional, dice, "ya que nuestra cultura posee valores y conocimientos que aportarán para que en nuestra región exista un verdadero desarrollo, con respeto a la diversidad en todos los ámbitos".

Hoy, su gran sueño es ser licenciada en educación, trabajar por una educación intercultural en términos de espacios compartidos y, por la existencia de un currículum pertinente para los pueblos originarios en general y mapuche en particular.



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