Territorio Digital, Posadas (Misiones), 19 de octubre de 2003.
Intercambio. Misiones estuvo presente con arte y con charlas.

Aborígenes guaraníes mostraron su arte y hablaron de sus creencias

Representantes de las distintas comunidades aborígenes de la Argentina se reunieron en Buenos Aires para analizar su problemática e intercambiar datos de sus culturas.

BUENOS AIRES. Representantes de comunidades aborígenes de todo el país llegaron a esta ciudad, acompañados por funcionarios oficiales de sus provincias de origen y por miembros de organizaciones no gubernamentales para abordar la problemática de estos pueblos primitivos y la situación de estas culturas milenarias.
El encuentro se realizó en la Manzana de las Luces, en pleno microcentro porteño y resultó ser interesante no sólo para los profesionales sociales que trabajan en la materia, sino también para los turistas extranjeros que atraídos por la muestra de arte aborigen -que se montó en el patio de acceso al lugar- incluyeron este paseo entre sus recorridos.
Así por ejemplo El Territorio pudo observar cómo un aborigen toba le mostraba a un grupo de turistas franceses y alemanes los distintos pasos de fabricación de una quena, hasta lograr su terminación final. La postal resultaba llamativa porque a pesar de no manejar el mismo idioma, el diálogo se pudo dar gracias al gran interés comunicativo de las partes.
Estas jornadas fueron organizadas por el Centro Internacional para la Conservación del Patrimonio de Argentina (Cicop) y la Comisión Nacional de la Manzana de las Luces, con el auspicio del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas.
La muestra también incluyó una exposición de fotografías y otra de tapices y pinturas que le dio a la actividad un colorido especial. "Porque lo interesante es que además de escuchar las ponencias la gente pueda ver el arte, tocarlo y sentirlo como cosa viva", explicó a este diario el presidente del Cicop, el arquitecto Néstor Bozzano.
Seguidamente Bozzano dijo que "lo realmente rico de las culturas aborígenes es su permanencia en el tiempo y su riqueza interior, por eso estas jornadas se realizan bajo el título El universo intangible de la cultura aborigen.
En ese sentido, Bozzano explicó que "ese conocimiento intangible que mueve toda cultura es lo más rico que tiene la cultura aborigen y es lo que la mantiene viva, por eso quisimos analizarlo desde la teoría y desde la práctica en estas jornadas".

Representantes misioneros

La provincia de Misiones tuvo una fuerte participación en estas jornadas que se realizaron el miércoles y el jueves pasado durante todo el día. Allí estuvieron funcionarios de las áreas de la Subsecretaria de Cultura y de la Dirección de Asuntos Guaraníes junto a los aborígenes Mbya de la provincia.
En la oportunidad, la licenciada Blanca Barrios de la Dirección de Asuntos Guaraníes expuso sobre el arte escondido de los Mbya Guaraní y explicó cómo partiendo del análisis de los diseños de sus cesterías y de sus guardas decorativas se desprende el rico contenido de valores de esta cultura.
La licenciada Barrios dijo que "este tipo de encuentros son válidos para difundir la riqueza de las culturas aborígenes porque solamente a partir del conocimiento de ellas y del contacto con su gente, será posible entender su realidad".
Seguidamente explicó que la comunidad mbya-guaraní "es portadora de un arte con formas propias y de un sistema visual que le es propio con materiales de la región como las tacuaras y el barro".
Finalmente la licenciada Barrios se preguntó por qué cuando hablamos de otros pueblos aborígenes como por los Mayas decimos el arte maya y sin embargo para referirnos a nuestros paisanos decimos artesanía guaraní... por qué, ¿aquello es arte y esto artesanía?...".

Objetivos del encuentro

Según explicaron los organizadores a El Territorio, este Primer Encuentro del Universo Intangible de las Culturas Aborígenes tuvo entre sus objetivos la idea de conocer y comprender el patrimonio cultural de las comunidades aborígenes entendiendo sus orígenes.
Paralelamente se buscó orientar el trabajo hacia el rescate y la salvaguarda del patrimonio cultural aborigen, dirigiendo esta acción tanto al campo de lo tangible, como al de lo intangible, como la lengua, costumbres, religión, arquitectura, danzas, gastronomía, etcétera. Finalmente los organizadores dijeron que "hoy más que nuca es necesario sensibilizar a la comunidad acerca de esta rica herencia cultural y su patrimonio y para eso es necesario forjar un puente de transmisión en donde esta se ha perdido y fortalecerla allí donde ha sobrevivido".