CUYINCO: reflejo de las contradicciones del sistema.
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El frío y el viento de la tarde de Cuyinco golpeaban sin piedad
los rostros cansados de los comuneros mapuche que oteaban atentos el caserío
de El Alto y el bosque circundante. El mismo bosque que, horas antes, había
sido escenario de un violento enfrentamiento entre miembros de la comunidad
Pablo Quintriqueo y Carabineros. Una batalla más en la guerra de
Cuyinco, desigual e injusta, violenta y sangrienta, como ha sido históricamente
la relación del pueblo mapuche con el Estado chileno, como es la
relación de las empresas forestales con las comunidades indígenas
del sur del país.
La última etapa del despojo del que ha sido objeto la comunidad
comenzó el 13 de octubre, cuando guardias de seguridad de la empresa
Osepar, contratada por Bosques Arauco para labores de represión
quemaron las casas que los comuneros habían levantado para explotar
parte del bosque que les pertenece. Fueron apoyados por fuerzas de Carabineros
quienes dijeron tener órdenes del juez de Letras de Lebu para incautar
madera faenada por los comuneros. Esto es congruente, en apariencia, con
resoluciones anteriores del mismo magistrado quien ordenó la paralización
de faenas en el predio mientras se resolvía la disputa entre la
Forestal y la comunidad de Cuyinco. Valga recordar que el año pasado,
en un fallo inédito, la Corte de Apelaciones de Concepción
se pronunció a favor de los comuneros en un largo litigio por recuperar
al menos mil 650 hectáreas de las 12 mil hectáreas que originalmente
les pertenecían. Sin embargo la empresa forestal, con la anuencia
de Carabineros, ha continuado explotando el bosque instalando al menos
siete faenas en el predio. En vista de tal situación y por el derecho
histórico y legal que poseen sobre las tierras, los comuneros de
Cuyinco habían resuelto trabajar el bosque, pero tal esfuerzo tuvo
un abrupto y violento final el día 13 cuando un grupo de guardias
premunidos de palos y armas de fuego les atacaron brutalmente aprovechando
que en la comunidad se hallaba poca gente.
VIOLENCIA DE CARABINEROS Y GUARDIAS DE SEGURIDAD
MARIA Ercilia Vásquez: golpeada por guardias
de la forestal Bosques Arauco, cuando trataba de recuperar unas vacas.
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Como resultado de tal agresión hubo al menos siete heridos graves,
dos de los cuales tuvieron que ser trasladados a hospitales del área.
Carlos Domínguez sufrió una fractura de cráneo y María
del Carmen Fren, una fractura de clavícula. Los enfrentamientos
siguieron al día siguiente, produciéndose más lesionados,
como Fernando Fren, quien sufrió contusiones múltiples y
heridas en la cabeza, debiendo ser llevado de urgencia a Concepción.
Los mapuche no permanecieron impávidos ante la agresión de
la cual fueron objeto. Por el contrario, se resistieron con palos, boleadoras,
hondas y, por sobre todo, con mucho coraje. Lo increíble es que
por el hecho de defenderse, dos de ellos, Rubén Silva y Alex López,
de la comunidad José Paillao de Tirúa, se encuentran detenidos
acusados de agresión a Carabineros y de incendio frustrado. Parece
mentira, parece una burla, pero es la cruda realidad de un conflicto acerca
del cual poco se sabe y acerca del cual se ha tendido un cerco informativo
para facilitar la represión y el control absoluto de la situación.
Es por eso, aseguran los comuneros, "que no sabemos a quién acudir
por protección, pues son los mismos Carabineros los que nos atacan".
Y los atacaron nuevamente el 24 de octubre cuando los comuneros decidieron
iniciar la reposición de las casas que les habían sido quemadas.
No hubo orden judicial ni contemplaciones, tan sólo violencia y
brutalidad por parte de Carabineros y de la empresa Bosques Arauco cuya
maquinaria fue utilizada para reprimir a los mapuche y hacerles retroceder.
"CIVILES NO IDENTIFICADOS"
El gas lacrimógeno utilizado por las fuerzas especiales de Carabineros
aún hiere el aire de Cuyinco, comunidad militarizada, con presencia
permanente de policías y vehículos que filman y fotografían
a todo aquel que ingresa al predio. También pululan los "civiles
no identificados" de siempre que se desplazan en camionetas, utilizan modernos
equipos de radio y cámaras para fotografiar y amedrentar a todos
aquellos que acuden a Cuyinco a expresar su solidaridad con los hermanos
y hermanas que desde un rincón de su propia tierra resisten en esta
desigual lucha contra la forestal y el Estado chileno. Desde una camioneta
Toyota roja doble cabina, patente RL4447, estacionada en el villorrio de
El Alto, que domina el fundo Cuyinco, cinco jóvenes de uniforme
color beige observan los movimientos de los comuneros. Son de Inversiones
A y C de Santiago (Presidente Kennedy 9001-P.2-Local 2117-Teléfono
2131097) ¿Qué hacen a 500 kilómetros de la capital?
¿Para quién trabajan? Y¿son de la Dipolcar (Dirección
de Inteligencia Policial de Carabineros) los civiles que se pasean por
la comisaría de Los Alamos, aquellos que se movilizan en el jeep
EC5624, en el Nissan rojo NK5995, en el jeep SG7719 y en la station wagon
DZ9092, de propiedad de Gerardo Alvear Carrillo? ¿Por qué
tal despliegue, por qué tanto temor a tan sólo una veintena
de comuneros mapuche?
MANUEL Fren, lonko de la comunidad de Cuyinco.
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Manuel Fren, lonko de la comunidad de Cuyinco, señala categóricamente:
"Yo culpo al gobierno de lo que está sucediendo, porque no ha tenido
la voluntad política de resolver esta situación que se arrastra
por años. También al poder judicial, porque en el mismo instante
que sostenía una conversación con Guillermo Vera, magistrado
del Juzgado de Letras de Lebu, Carabineros estaban reprimiendo a mi gente".
De hecho, desde la comodidad de su escritorio, el juez señaló
que le era imposible retirar al contingente policial del predio, puesto
que ellos estaban allí para proteger a los comuneros. Extraño
concepto de protección aquel que se ejerce con bombas lacrimógenas,
apaleos y pedradas. La realidad es que en Cuyinco se hallan en la indefensión
total, existe un clima de inseguridad permanente producto de las provocaciones
y agresiones de los guardias de seguridad y de Carabineros, del bloqueo
comunicacional y de la política de aislamiento de la comunidad implementada
por la policía. Tanto así, señala un joven comunero,
que "han ubicado un carabinero de punto fijo en la bencinera local para
que no podamos adquirir combustible. Dicen que podemos fabricar molotov,
pero lo único que hacen es hacernos la vida más difícil".
También indisponen a la comunidad local en contra nuestra, puesto
que, si simpatizan con nosotros, les cortan el acceso a la leña
que tanto necesitan. Pero, sostienen con fuerza y determinación
en Cuyinco, "de aquí no nos sacará nadie. Bosques Arauco
se puso al margen de la ley y ante ello nosotros aplicaremos la fuerza
de las comunidades".
ORGANIZACION Y LUCHA MAPUCHE
CAMPAMENTO de comuneros en Cuyinco.
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Es lo que han venido haciendo desde hace más de un año, organizándose
y movilizándose para defender sus derechos, recibiendo además
la solidaridad activa de otros mapuche, tanto de la ciudad como del campo,
que se turnan para apoyar su lucha. Cuyinco no es un conflicto aislado,
es tan sólo una manifestación más de la estrategia
de desarrollo neoliberal implementada por la dictadura primero y por la
Concertación después. Cuyinco es un pequeño cristal
donde se reflejan nítidamente las contradicciones del sistema capitalista
depredador.
El viento de Cuyinco es antiguo, pero se repleta de futuro con los jóvenes
que acuden a defender la tierra, con la idea de construir una fuerza social
que agencie los cambios en la relación entre el Estado chileno y
la nación mapuche.
JUAN Manuel Muñoz: atacado por guardias
que le quebraron un brazo.
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Cuyinco es tierra indígena y, por lo tanto, los mapuche poseen el
derecho natural a permanecer allí. Es el mismo derecho que tiene
la luna a recorrer la noche y el sol a dominar el día, sin dañar
a nadie, sin perturbar el equilibrio ecológico y humano. De esto
nada saben las empresas forestales que siguen talando pinos y procesando
la madera a pesar de la prohibición de los tribunales de paralización
de faenas que teóricamente afecta a todas las partes. Tampoco saben
de respeto al ser humano, pues ni mujeres, niños o ancianos se han
librado del terrorismo ejercido por Bosques Arauco. Es el caso de María
Ercilia Vásquez, emboscada al atardecer del 13 de octubre, cuando
intentaba recuperar vacas que deambulaban atemorizadas por los continuos
enfrentamientos. Trece guardias de seguridad le propinaron una golpiza
a palos que la mantuvo varios días en cama y con el rostro hinchado
de golpes.
En los bosques de Cuyinco se está fraguando el aniquilamiento
de una comunidad valiente y digna que se enfrenta al poder económico
y al Estado en la provincia de Arauco, aniquilamiento que se extiende a
las comunidades pehuenche del Alto Bío-Bío, a Lumako, a Temulemu,
en la precordillera de Nahuelbuta, a Didaico en la comuna de Traiguén,
a todo Chile, puesto que al mapuche se le está asfixiando de pobreza,
falta de tierra, modernidad, represas gigantescas y de cesantía
en la ciudad.
Cuyinco es la continuación histórica de la guerra de Arauco,
la violencia viene del invasor y la resistencia del pueblo mapuche. Hay
que evitar una masacre y por ello, por un esencial sentido de justicia
y dignidad, nuestros hermanos requieren de nuestra solidaridad
MAURICIO BUENDIA
(Texto y fotos)
Cuyinco,
Territorio mapuche