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2019-01-14 | Cultura | Indigena驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?La recargada colonialidad permanente en Am茅rica LatinaLa condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 鈥渘atural鈥 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 鈥渞ealidades normales鈥, sino que son asumidas con gratitud como una 鈥渂enevolencia鈥 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
En lo antropol贸gico. Instal贸 el antropocentrismo y el individualismo sobre la conciencia/acci贸n ecol贸gica y colectiva/comunitaria, que reg铆a a los pueblos. Ahora, la preeminencia del individuo sobre lo colectivo es uno de los males matriciales de las sociedades en descomposici贸n violenta. Y, la falsa supremac铆a de lo humano sobre el resto de las especies (antropocentrismo) es la causa de la devastaci贸n de nuestra Madre Tierra. Al l铆mite de convertir a la humanidad en el 煤nico animal que promueve como una virtud la destrucci贸n de su 煤nica casa. En lo epistemol贸gico. Instaur贸 el fraccionamiento/desintegraci贸n como el 煤nico m茅todo de construcci贸n del conocimiento, ligado al binarismo suicida de sujeto-objeto, y a la demencial raz贸n lineal. Destruy贸 los m茅todos hol铆sticos/complejos que practicaban nuestros abuelos para interactuar y conocer en y con las realidades (donde todos eran actores transformadores). Como consecuencia, en la actualidad, el mundo est谩 abarrotado de profesionales (hiperespecializados, sin conciencia Tierra) sin sensibilidad con la cr铆tica situaci贸n del Planeta herido de muerte. En lo social. La instalaci贸n del individualismo, la competencia, el liderazgo, etc., como valores sociales supremos, demoli贸 los nervios vitales de los tejidos sociales ancestrales. En el trabajo, en la familia, en los centros de formaci贸n, desaparecieron la cooperaci贸n y el sentido comunitario para alcanzar el bienestar colectivo que dinamizaban la cotidianidad de las civilizaciones y pueblos. La colonizaci贸n convirti贸 a las sociedades, no s贸lo en espacios de riesgo, sino en sociedades asesinas/suicidas que promueven/premian la muerte (aniquilaci贸n del otro/a) como virtud suprema. En lo espiritual. La superstici贸n racista en el desconocido Dios blanco implantado por la colonizaci贸n permanente logr贸 anular la capacidad de pensamiento en los creyentes colonizados. Gracias a esta superstici贸n en el Dios 煤nico (con fenotipo del colonizador) se instaur贸 la perversa filosof铆a de la UNIDAD (sobre la diversidad) y la perspectiva letal del antropocentrismo (sobre cosmocentrismos). Nos hicieron creer que nuestra Madre Tierra era una c谩rcel pecaminosa de la que deb铆amos liberarnos (abandon谩ndola para que ellos la despojasen). Que nuestro destino/premio estaba en el lejano cielo. As铆, nos convirtieron en somnolientos creyentes adictos que reverenciamos el despojo sufrido y al devastador. Casi el 100 por ciento de latinoamericanos somos bautizados, desde hace m谩s de cinco siglos, 驴mejor贸 o endureci贸 nuestras condiciones de vida con el monote铆smo? En lo econ贸mico. Los buscadores del metal 鈥減recioso鈥 lograron centralizar todo proceso de intercambio comercial en el dinero. El dinero se convirti贸 en la 煤nica medida de todo. As铆, sin importar los medios, se instal贸 el capitalismo (dinerismo) a costa de los bienes y vida de los pueblos, y del tejido vital de nuestra Madre Tierra. Jam谩s hubo tanto dinero, ni riqueza, en el Planeta como ahora, pero tampoco tanta miseria e incertidumbre existencial generalizada de la humanidad como en la actualidad. En lo pol铆tico. Los enviados por el a煤n desconocido Dios de los cielos destruyeron las estructuras organizativas de los pueblos vigentes, e instauraron su sistema de gobierno teocr谩tico. Luego impusieron su sistema de democracia pigmentocr谩tico blancoide. 驴Lograron construir sistemas de gobernanza o estados con ese sistema de su democracia clept贸mana? La democracia representativa, y sus fallidos proyectos de Estado naci贸n, 驴lograron crear condiciones de calidad de vida para los pueblos? S铆 nos marcaron a todos con gentilicios nacionalistas (ecuatoriano, mexicano, hondure帽o), pero incluso como cristianos con nacionalidad estamos mucho peor que hace cinco siglos atr谩s. La idea no es repudiar al for谩neo y sus aportes, ni id铆licamente so帽ar con hacer retroceder las historias. Despu茅s de cinco siglos de la farsa del monote铆smo cristiano, y del enga帽o bicentenario de la ciudadan铆a ligada a los nacionalismos, es momento de comenzar a sospechar del por qu茅, a pesar de tantas promesas y sacrificios, estamos peor que antes. Despu茅s de cinco siglos de la farsa del monote铆smo cristiano, y del enga帽o bicentenario de la ciudadan铆a ligada a los nacionalismos, es momento de comenzar a sospechar del por qu茅, a pesar de tantas promesas y sacrificios, estamos peor que antes. Es tiempo de pensar con nuestro propio coraz贸n, sentir con nuestra propia piel, hacer con nuestras propias manos, caminar sobre nuestros pies, pero siempre juntos como pueblos sin fronteras. Por Ollantay Itzamn谩* *Ollantay Itzamn谩 es ind铆gena quechua. Acompa帽a a las organizaciones ind铆genas y sociales en la zona maya. Conoci贸 el castellano a los diez a帽os, cuando conoci贸 la escuela, la carretera, la rueda, etc. Escribe desde hace m谩s de 10 a帽os no por dinero, sino a cambio de que sus reflexiones que son los aportes de muchos y muchas sin derecho a escribir se conozcan. Fuente: https://www.servindi.org/actualidad-noticias-opinion/11/10/2016/la-recargada-colonialidad-permanente-en-america-latina Fuente: Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu Publicado: 2019-01-14 | Revisado: 2019-09-25 08:55:12 | Enlace de actual documento: http://www.mapuche.info/?pagina=6791 |
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