Los conflictos que experimentan los pueblos indígenas difieren de las tendencias de otros conflictos. La promoción y respeto de los derechos y el acceso a la justicia de los pueblos indígenas en tiempos de conflicto y postconflicto son indispensables para construir la paz, la reconciliación y la reconstrucción de la armonía en las sociedades postconflicto. La militarización, la supresión de las garantías constitucionales, los derechos territoriales y los derechos colectivos que se han impuesto en el territorio mapuche determinan la necesidad de identificar estrategias para asegurar la paz.
"El pueblo mapuche tuvo, tiene y tendrá siempre voz propia"
Flavio Zúñiga, DNI 22.944.502 Fernando Arce, DNI 23.364.676 Rubén Larrondo, DNI 13.242.323
El suplemento especial del diario "Río Negro" con pretensiones de dossier, bajo la tutela de Aleardo F. Laría, terminó siendo una carta de lectores con una larga opinión muy bien ilustrada por los buenos profesionales que trabajan en ese matutino. Pero para hablar de la cuestión mapuche hubiera sido bueno que se oiga también la voz de ellos, ya que el pueblo mapuche tuvo, tiene y tendrá siempre voz propia.
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¿Qué encierra el concepto "cuestión mapuche"? ¿Qué diferencia el reclamo de respeto étnico y lingüístico de la acción contra el "despojo territorial"? En una producción periodística especial, en el dossier primero "Río Negro" describe y analiza el universo mapuche desde los costados más visibles de la región: sus reclamos geográficos cada vez más combativos, sus resistencias a proyectos de desarrollo bajo los argumentos de defensa del medioambiente y sus reivindicaciones de derechos colectivos en procura de ejercer poder soberano sobre el hábitat en el que se asientan u ocupan.
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El 6 de enero pasado fue, para todos los pueblos originarios del extremo austral o Cono Sur de América, una fecha muy significativa -fecha en el que se celebra el “Día de la Soberanía de la Nación Mapuche”- llega la hora en la que el pueblo mapuche nuevamente se levanta para reafirmar su identidad cultural con renovada tenacidad, y exige el respeto de los derechos que le asiste como nación preexistente a los actuales estados que la destruyeron y sometieron hace 130 años atrás.
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Entregaron una distinción a todos aquellos que hayan escrito o difundido, de un modo u otro, el quehacer y la conservación de la cultura de los pueblos originarios.
El lonko Ángel Benito Torre y el werken Enrique Coria, de la comunidad mapuche Nawel Weichafe fueron distinguidos por la Cámara de Diputados de la Nación en virtud de la trabajo de difusión y defensa que realizan de la cultura mapuche.