Los conflictos que experimentan los pueblos indígenas difieren de las tendencias de otros conflictos. La promoción y respeto de los derechos y el acceso a la justicia de los pueblos indígenas en tiempos de conflicto y postconflicto son indispensables para construir la paz, la reconciliación y la reconstrucción de la armonía en las sociedades postconflicto. La militarización, la supresión de las garantías constitucionales, los derechos territoriales y los derechos colectivos que se han impuesto en el territorio mapuche determinan la necesidad de identificar estrategias para asegurar la paz.
By Centro Ñuke Mapu Para qué hacer algo bien si la podemos embarrar. Esta pareciera ser la consigna en La Moneda en el tema mapuche. Si, en el “tema”, no en el “conflicto mapuche”, extraña denominación acuñada por El Mercurio y repetida hasta el cansancio por colegas de uno y otro lado. Sirva de consuelo que mucho antes se hablaba del “problema indígena”. Esta última expresión fue acuñada por los medios ad portas del Quinto Centenario, el año ’92. Y es que mientras las Repúblicas se aprestaban a celebrar el arribo de sus abuelos hispanos al continente, los pueblos indígenas, hastiados, optaron por decir basta. Y el grito se escuchó desde el río Bravo hasta la Patagonia.
By Centro Ñuke Mapu Julio de 2010. Una delegación de cerca de 30 alumnos mapuches de la escuela rural “Millalevia”, sector de Chequenco, comuna de Ercilla, están sentados en las tribunas de la Cámara de Diputados.
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By Centro Ñuke Mapu Tres mujeres dirigentes mapuches y una niña de dos años están ocupando desde el jueves recién pasado la sede de UNICEF en Santiago de Chile, como protesta por el clima de violencia y lo que perciben como una total falta de avance en el diálogo con las autoridades respecto de las reivindicaciones de su pueblo.
By Centro Ñuke Mapu Jaime Breilh en la Tercera Asamblea Mundial por la Salud de los Pueblos en Ciudad del Cabo Sudáfrica.
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