Los conflictos que experimentan los pueblos indígenas difieren de las tendencias de otros conflictos. La promoción y respeto de los derechos y el acceso a la justicia de los pueblos indígenas en tiempos de conflicto y postconflicto son indispensables para construir la paz, la reconciliación y la reconstrucción de la armonía en las sociedades postconflicto. La militarización, la supresión de las garantías constitucionales, los derechos territoriales y los derechos colectivos que se han impuesto en el territorio mapuche determinan la necesidad de identificar estrategias para asegurar la paz.
By Centro Ñuke Mapu "El Estado tiene muchas posibilidades de acompañar estos procesos, tanto como para responder a las exigencias del pueblo mapuche como también para proteger la propiedad de los afectados por los incendios".Por Fundación Instituto Indígena.
By Centro Ñuke Mapu Tal vez es hora, señor fiscal, de preguntarse si no será su fértil imaginación la que está operando. Tal vez es hora de aceptar que la verdad incómoda es que no existe tal terrorismo mapuche, que no existe guerrilla rural.
POR PAULA VIAL
By Centro Ñuke Mapu Para este martes estaría citada una “Cumbre de Seguridad” a la que deberán concurrir Fiscales, Generales de Carabineros y autoridades civiles de las Regiones del sur, principalmente de la Araucanía, en donde se han presentado diversos eventos de carácter violento, como resultados de incendios, ocupaciones de terreno y la quema de una Escuela en Cherquenco, entre otros hechos.
By Centro Ñuke Mapu Kallfulikan fue llevado con cadenas hasta el lugar donde fue empalado, método de tortura y ejecución pública utilizado contra los líderes de los pueblos enemigos, como forma de escarmiento. Una práctica habitual que utilizaron los hispanos contra los líderes indígenas. Leftrarü como Tupak Katari, éste último dirigente del Kollasuyu o lo que hoy se conoce como Bolivia, fueron descuartizados amarrando sus cuatro extremidades a cuatro caballos que salieron en direcciones opuestas con tal de desmembrar sus cuerpos. El ritual terminaba colocando sobre una pica parte del cuerpo en distintos lugares de las colonias para asustar a los indios insurrectos.
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